台書在日本》性別書寫與純文學,敲開日本書市窄門:橋本恭子 | 外勞人力仲介一網通
![台書在日本》性別書寫與純文學,敲開日本書市窄門:橋本恭子](https://i.imgur.com/qcCygPN.jpg)
2020年6月20日—Openbook訪問專研台灣文學的日本社會事業大學非常勤講師橋本恭子,及常年為台灣與日本出版社積極奔走、現任愛知大學教授的黃英哲,為我們解讀台灣圖書引進 ...
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自台灣圖書向日本社會叩關的拓荒階段以來,台灣文學研究者的翻譯及推介,一直是其中的關鍵力量。即使當前投入日本書市的台灣作品類型多元化,學者們仍是台灣文學創作重要的中介者與詮釋者。
Openbook訪問專研台灣文學的日本社會事業大學非常勤講師橋本恭子,及常年為台灣與日本出版社積極奔走、現任愛知大學教授的黃英哲,為我們解讀台灣圖書引進日本的發展史,並眺望未來努力前進的方向。
從莎喲娜啦開啟源頭橋本表示,嚴格來說,1979年《莎喲娜啦.再見》日譯本推出時,雖然獲得許多日本媒體的討論與專家書評的眷顧,並創下難以超越的銷售佳績,但若要將它視為台灣作品進駐日本市場的起點,仍然有點勉強。因為40年前這部譯本的出現,主要在反映當時日本的社會現象,而非為了服務一般文學讀者。
「那個年代,日本有個連小孩子都知道的、極大的社會問題——很多人會組團前往台灣、韓國、東南亞,名為旅遊,實為買春。有位專門研究國際人權問題的學者,為此便翻譯了《莎喲娜啦.再見》。」橋本說。
黃春明小說《莎喲娜啦.再見》故事述及台人接待買春日客的痛苦與憤怒,適時地為當時的日本社會提供了自我反省的基礎。只是,雖然這部作品因而獲得不小的關注,但就酷愛閱讀的橋本印象所及,直到80年代中葉,台灣書在日本依然非常少見,研究台灣的學者也不多。究其原因,應與當時的政治氛圍大有關係。
橋本表示:「二戰結束後,戰敗的日本閉口不談過去的殖民統治,這段期間,日本與中國的關係也在重建中,因此學界不大敢研究台灣。」這樣的情況一直延續到1966年,中國發生文化大革命為止。日人因為無法再到中國唸書,對華文世界的研究才開始有機會轉向台灣。
70年代中期,旅日學者戴國煇在一片研究中國為尚的風氣中,逆向創辦「東寧會」(「台灣現代史研究會」前身),對當時研究台灣史的日本年輕學者來說影響甚鉅,吳濁流的日文作品《黎明前的台灣》、《在泥濘中掙扎》、《亞細亞的孤兒》等書的出版,亦是由他所促成。橋本的老師,現任一橋大學名譽教授的松永正義,正是深受戴國煇影響的學者之一。
只不過,即便台灣不再...
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